9En esta cruz existe una placa que recuerda al malogrado Javi, en octubre del 2001. Durante el pasado año 2008, como es habitual, hubo bastantes desgracias en los mares gallegos. Cerca de nuestras costas, también. Según mis recuerdos y consultas por los trillados caminos internáuticos, a principios de enero desapareció, y posteriormente fue encontrado muerto, el vecino de Ferrol José Javier Varela, de 39 años de edad, cuyo rastro se perdió mientras buscaba percebe en los rompientes de Doniños.
columba gallegos desnuda
Todos estos levantamientos y disensiones de entre estosalzados y no alzados, resultaban en grandes aflicciones, angustias,trabajos y daños de los indios, porque, donde quieraque llegaban los unos ó los otros, les comian los bastimentos,los llevaban con cargas de tres ó cuatro arrobas á cuestas,los hacian mil fuerzas y violencias en las personas y hijos ymujeres, mayormente los de Francisco Roldan, que más perdiday desenfrenada, en esto y en todo, tenian la vergüenza;en fin, los unos y los otros, sin temor de Dios ni mancilladestas inocentes gentes, los mataban y destruian por esquisitasy nuevas maneras de crueldad, y acaecia, no muy rarasveces sino muchas y cada dia, que por su pasatiempo, asaeteabael indio para probar si le pasaba con su ballesta, y hacianpasar un indio, para con su espada cortarlo por medio;pasaba el cordero y dábale un revés, y, porque no le cortabade un golpe, tornaba á hacer que pasase otro y otros, y asídespedazaban cuantos se les antojaba, riendo. Si con la cargade cuatro arrobas que llevaban se cansaban, dejarretábanlos,y echaban las cargas por sobrecargas á otros, y tambien álas mujeres, las cuales, por no poder llevar la carga, darlede estocadas y echar la carga de aquella sobre las otras, ycaer otra con la que llevaba, y luego tambien matarla; y otrasexecrables crueldades, que nunca fueron por hombres imaginadas.Con estas vejaciones y malos tratamientos que sobrevinieroná las cargas de los tributos, pasadas y presentes, yá otras muchas que se les habian hecho (aunque Roldan publicabasantidad, que no tributasen, y que por aquestacausa se apartaban del Adelantado él y aquella su gente),los indios de toda la comarca de la Vega y del señorío del[165]rey Guarionex, viendo tambien que por parte del Adelantadoles pedian y amonestaban que pagasen el tributo al Rey,queriendo, de aborridos, dar en el suelo con la carga, no quisieranhacer guerra á los cristianos, ó porque tenian yaexperimentado que les caia al cabo el daño sobre la cabeza, óporque, en la verdad, Guarionex era hombre pacífico y manso;finalmente, acordó el Guarionex, é mucha de su gente, de se irhuyendo á guarecer al reino de otro Rey, señor de las sierrasy tierra, aguas vertientes hasta la mar del Norte, pasado elanchor de la Vega, porque aguas vertientes al Mediodia, quees el Sur, era el reino de Guarionex. Aquel Rey é señor delas dichas sierras y tierra hasta la dicha mar, tenia por nombreMayobanex, por otro nombre le llamaban los españoles elCabron no sé otra causa, sino por escarnio, como solian ponernombres, á los señores, vituperiosos como los hallaron desnudos;segun que yo cognoscí hombre español, que al Caciquey señor con quien él pudiera vivir por mozo de espuelasllamaba Aon, que en la lengua de los indios quiere decirperro. Pedro Mártir dice en su Década primera, que Cabronse nombraba la casa, ó título de la casa, ó pueblo principalreal del dicho Mayobanex, lo cual, yo que muchas veces looí nombrar, y yo, yéndome al hilo de la gente, lo nombré, nopor honra sino por escarnio, Cabron entendí que le habianpuesto. Este era señor de gran número de gente, que habitabatoda aquella grande serranía, que llamaban ciguayos, cuasinazarenos como entre los judíos, porque nunca se cortaban ópelaban pelo alguno de sus cabellos, y así traian las cabellerascrecidas hasta la cinta, y más abajo de sus cuerpos, y destamanera solian en Castilla la Vieja, hácia el reino de Leon,los leoneses, ó castellanos, antiguamente criar los cabelloscomo las mujeres, hasta abajo; ansí lo cuenta en su libro IIIStrabo: longas ut fæminæ inferius diffundunt comas. Estos ciguayoseran muy esforzados, aunque todos eran gallinas, al ménospara con los nuestros, como ni tuviesen armas y anduviesendesnudos en cueros, segun arriba, en la descripciondesta isla, de los ciguayos dijimos. Llegado Guarionex á la[166]casa de Mayobanex, las quejas de las calamidades que padeciaél y sus gentes de los cristianos, con lágrimas y dolor de sucorazon, encarecidamente refiere, ruégale que le tome y recibaso su amparo y fe, porque ya no quiere sino salvar su personasola y su mujer, y hijos, y parientes, desmamparados sus vasallostodos, pues no los podia defender, ni á los cristianos resistir;tambien se platicaba entre nosotros que cierto español le habiaforzado y violado la mujer. Recíbele Mayobanex con gran benignidady placer, óyele bien la relacion de sus fatigas, servidumbrey persecucion dél y los suyos tan cruel, y él, que selas sabia por las nuevas que cada dia le iban de las obraslos cristianos, llora con él y prométele de lo defender y hacertodo cuanto pudiere por lo libertar; dónde y con quien hallómás gracia y defensa, con benigno acogimiento, que en Alejandríacon Ptolomeo, rey de Egipto, halló Pompeyo, comocuenta Julio César en sus Comentarios de las guerras civiles,un poco ántes del fin del lib. III. Hallado ménos Guarionex porlos cristianos, y visto que mucha gente faltaba de los pueblos,y cada dia se iba más, escriben de la fortaleza de la Concepcioná Santo Domingo, al Adelantado, que era alzado el reyGuarionex. Rescibidas las cartas, como Guarionex era tan granseñor y toda su gente era vecina de las minas y de donde secogia el mayor tributo, y, faltando él de acudir con ello, todolo de los demas era poco, tomó luego con gran priesa el Adelantado90 hombres de pié de los más sanos que habia enSancto Domingo y algunos de caballo, y partióse para laVega ó fortaleza de la Concepcion. Comienza luego á preguntará los indios que topaba, y á otros que hacia buscar, dóndese habia ido Guarionex, responden que no saben; constríñenloscon amenazas, y, á lo que yo no dudo, con tormentos,como en estas tierras á cada paso se hizo y suele hacer, y descubrenque está en la tierra de los ciguayos con el rey Mayobanex.Vá el Adelantado luego allá, sube las sierras con sugente, desciende á un valle grande por donde corre un riocaudaloso; halló dos indios espías, el uno se fué y el otro tomaron,quiérele dar tormento, confiesa sin él la verdad, y esta[167]era, que poco despues de pasado el rio estaba gran multitudde gente, ciguayos, en un monte para dar en ellos esperándolos.Salieron con gran grita, y esta es, cierto, muy temerosa,disparan millares de flechas juntas, que parecia lluvia, perocomo las tiran de léjos (porque, al ménos en esta isla, no osabande, como cognoscieron el cortar de las espadas y más elcorrer de los caballos, llegarse mucho), ya llegaban cansadasy hacian poco fruto; van tras ellos, mayormente los de caballo,matan algunos, porque los montes tenian cerca por refugio.Desaparecieron aquella noche todos, y los cristianosdurmieron en aquellos montes. Otro dia, tórnanse á la sierraen busca de los indios, llegaron á un pueblo que hallaronvacío, prendieron un indio que les dijo que de allí á tres ó cuatroleguas estaba el pueblo de Mayobanex, y él allí con granescuadron de ciguayos, para pelear aparejado; llegaron ádonde estaban. Desde los montes en que estaban, muchos flecharoná los cristianos y hirieron á algunos que no les dieron lugará arrodelarse; fueron tras ellos, mataron muchos y asaetearonmuchos con las ballestas, y con las espadas desbarrigarony cortaron brazos y piernas á hartos, y no fueron pocos los queprendieron por esclavos; de los presos envió el Adelantadouno que dijese á Mayobanex, que no venia á hacerle guerrani á los suyos, ántes deseaba tener su amistad, y la terniasiempre que él quisiese, sino en busca de Guarionex, el cualsabia que tenia escondido, y á su persuasion hacia á loscristianos guerra, por tanto, que le rogaba y requería que leentregase á Guarionex, y que le seria siempre su buen amigoy favoresceria siempre en lo que tocase á su reino y gentesdél, y si nó, que creyese que lo habia de perseguir á fuego yá sangre hasta destruirlo. Bien será, cierto, notar la respuestade Mayobanex; respondió: decidles á los cristianos,que Guarionex es hombre bueno y virtuoso, nunca hizo malá nadie, como es público y notorio, y por eso dignísimo es decompasion de ser en sus necesidades y corrimiento ayudado,socorrido y defendido; ellos, empero, son malos hombres, tiranos,que no vienen sino á usurpar las tierras ajenas, y no[168]saben sino derramar la sangre de los que nunca los ofendieron,y por eso, decidles que ni quiero su amistad, ni verlos, nioirlos, ántes, en cuanto yo pudiere, con mi gente, favoresciendoá Guarionex, tengo de trabajar de destruirlos y echarlosdesta tierra; y porque aquesta respuesta deste Rey no piensealguno que la finjo de mi casa, verla han los que quisieren,en el cap. 6.º de la primera Década por Pedro Mártir, dondehace mencion della. Qué mayor humanidad, hospitalidad, yclemencia, y compasion de la fortuna adversa ajena, pudoser que aquesta? Cierto, no fué mayor la que el Senado romanotuvo con el rey Ptolomeo, que, despojado del reino porun su hermano menor, injustamente, viniendo por socorro áRoma, disimulado con viles vestidos y con pocos criados suyos,como se fué á posar á casa de un pintor, natural de Alejandría,sabido por el Senado, enviáronse á excusar de nohaber enviado un Questor, como era costumbre en Roma, nihecho todo el recibimiento que se debia, no por negligenciadel Senado haber sido el defecto, sino por no saber contiempo su venida; el cual, venido, mandáronlo aposentar segunmerecia, y que le vistiesen de reales vestiduras, y cadadia se le diese lo que convenia á su sustentacion y de los suyos,suntuosa y abundantemente, prometiéndole tambien todoel favor y ayuda para recuperar su reino. Este ejemplo cuentaValerio Máximo, lib. V, cap. 4.º, y otro semejante de Tigrano,rey de Armenia la mayor, al cual, como Mithridates, rey dePonto, por el gran Pompeyo vencido y echado del reino,huyendo, fuese á pedir socorro, no sólo con benignidad señaladalo recibió, pero prometióle todo el favor necesario paracobrar su reino, y como lo prometió así lo cumplió, que,juntado grande ejército, hizo grandes estragos en los romanosejércitos, segun cuenta Tullio en la Oracion Pompeyana,y Valerio en el libro susocitado, cap. 481, hace tambienmencion dello. Ciertamente, para entre aquellas gentes tanpolíticas y delgadas en ingenio, y enseñadas en ciencias ydoctrinas, no parece mucho de maravillar todo esto, pero enestas tan ocultas y tan apartadas acá, desnudas, en cueros,[169]sin letras, sin doctrina, bárbaras, aunque no sin suficientepolicía, hallarse tanto socorro y abrigo, tanta defensa y clemenciacon tanto su peligro, cosa es de admiracion, y decreencia que no carecen de razon y humanidad como cualesquieraotros hombres, harto digna. 2ff7e9595c
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